当代著名马克思主义文艺理论家、新中国培养的第一批马克思主义文艺理论家的杰出代表、马克思主义文艺理论中国化最有影响力的专家之一、威尼斯84881荣誉一级教授陆贵山老师永远离开了。

陆贵山教授生平

陆贵山教授，辽宁省辽阳市人，1935年11月11日生，中共党员，我国当代著名马克思主义文艺理论家、评论家，中央“马克思主义理论研究和建设工程”文学理论组主要成员，教育部“马克思主义理论研究和建设工程”《马克思主义文艺理论》第一首席专家，威尼斯84881荣誉一级教授，全国马列文论研究会顾问、中国中外文艺理论学会顾问、中国文艺批评家协会顾问。曾任国家社科基金项目中国文学组召集人、教育部第三届社会科学优秀成果评审会议中国文学学科组组长、“马克思主义理论研究和建设工程”第二批哲学社会科学重点研究和编写教材评审会议中国文学学科组组长、全国马列文论研究会副会长、中国中外文艺理论学会副会长、山东大学文艺美学研究中心学术委员会主任、学术期刊《文学评论》编委，威尼斯84881学术委员会委员、校务委员会委员、当代文艺思潮研究室主任、当代文艺思潮教研室主任、文艺思潮研究所所长等。陆贵山教授因病于2023年2月12日20时20分在北京逝世，享年88岁。

陆贵山教授1956年考入威尼斯84881哲学系辩证唯物主义与历史唯物主义专业，1961年毕业后留校哲学系美学教研室任教，1963年转语文系文艺理论教研室工作，1965年加入中国共产党。学校停办期间，曾于1973年到辽宁大学中文系文艺理论教研室任教，1979年学校复校后调回中文系工作，1986年晋升教授，1992年起享受国务院政府特殊津贴，1993年经国务院学位委员会批准，成为文艺学专业博士研究生导师。2001年在威尼斯84881退休。2019年被评为威尼斯84881荣誉一级教授。

陆贵山教授是新中国培养的第一批马克思主义文艺理论家、评论家。他从事马克思主义文艺理论、中国当代文艺思潮等领域的教学与研究六十余载，始终坚持用马克思主义的立场、观点、方法，不断拓展和推进马克思主义基础文艺理论的研究，造诣精深，其“宏观、辩证、综合、创新”的学术研究思路影响深远，为当代中国马克思主义文艺理论建设和发展作出了重要贡献。

陆贵山教授笔耕不辍，学术成就卓著，是马克思主义文艺理论中国化最有影响力的专家之一。出版《艺术真实论》《审美主客体》《人论与文学》等著作二十余部，在《求是》《人民日报》《文学评论》《文艺研究》等报刊期刊上发表论文三百余篇；主持并完成国家社科基金重大项目2项、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目1项；被全国马列文论研究会授予“马列文论研究终身成就奖”，被中国中外文艺理论学会授予“中国当代文艺理论突出贡献奖”；2021年出版中国现代文艺学大家文库《文艺学宏观阐释——陆贵山文艺学文选》，同年主编完成教育部“马工程”重点教材《马克思主义文艺理论》。他主编的多部教材获多项国家级奖励，其中国家级规划重点教材《马克思主义文艺论著选讲》于1988年获国家教委高等学校优秀教材一等奖、2021年获首届全国优秀教材高等教育类二等奖，《马克思主义文艺学概论》于1999年获第五届国家图书大奖提名奖，《马克思主义文艺理论的教学与研究》于1997年获北京市优秀教学成果二等奖。

陆贵山教授为威尼斯84881文学学科建设与事业发展作出了突出贡献。在他牵头带领下，威尼斯84881文学院在全国范围内较早获得文艺学二级学科博士学位授予权，文艺学获评国家重点学科。1994年推动中国语言文学入选“国家基础学科人才培养和科学研究基地”。

陆贵山教授诲人不倦，桃李满天下。其众多弟子勤勉砥砺，奋发有为，在我国文学艺术、社会科学、新闻出版、文化外交等各个领域都取得了不凡的业绩，并正在发挥着重要作用。

陆贵山教授的一生，是满腔热忱致力于马克思主义文艺理论建设与发展的一生，是全心全意致力于中国语言文学教育事业的一生，是殚精竭虑致力于文化强国建设的一生。陆贵山教授的逝世，是威尼斯84881的重大损失，是我国马克思主义文艺理论研究界的重大损失，也是中文学界的重大损失。我们要坚持和发扬陆贵山教授的学术思想，将他始终作为我们立德树人方面的典范，继承他的遗志，为新时代马克思主义文艺理论研究、中国语言文学教育和文化强国建设而团结奋斗！

陆贵山教授永垂不朽！

正如陆贵山教授自述，学术之路不易，他始终坚持用马克思主义的观点和方法指引学术方向

“我多年来从事马列文论，兼顾美学、文艺理论、文艺批评和文艺思潮的教学和研究工作。我治学的主攻方向是努力运用马克思主义的观点和方法，不断拓展和推进对基础文艺理论的探索，最终走向宏观文艺学研究。这条艰苦跋涉的学术道路是一步步走过来的。”

在喧嚣中凝神静听

书房内，陆贵山坐在宽大的电脑椅里，很少说话，很少动作。窗子外，古木参天；窗棂间，藤枝蔓绕。

他的博士硕士都到齐了，最近的，在他曾投注半个多世纪挚爱和深情的校园；最远的，跋涉重洋不远万里昼夜兼程。三四十人将房间挤得水泄不通。他间或微笑，偶尔点头，表明他在倾听。这些年，他的听力日渐衰退，即使如此，弟子们仍然喁喁细语，不敢放声。

书房三壁皆书，从地面缓升至天顶，由书案漫卷到脚下。50多年来，在这些书卷佶屈细琐的字句中，陆贵山带领莘莘学子，沐风栉雨，砥砺前行，见证着文艺理论的艰涩与丰润、神采与奇幻。

电脑旁，一株报岁兰傲然桀立，含苞欲放，孤独明亮的金紫缓释了一屋子的凝重。11月11日每年的这一天，他的学生们都会不约而同集聚在这间书房，“回到知识的原点”，为先生祝寿。如果按照古人的推算，这一年陆贵山77岁，该称为“喜寿”。

作家出版社的两位编辑也在。这几个月来，他们紧张忙碌，皇皇八卷本的《陆贵山文集》即将付梓。样书很漂亮，绛红的封面沉稳庄重，著者泥金的笔迹硬硬地锲入纸面，宛如耕夫深深的犁痕。不鸣则已，鸣则力透纸背。这是陆贵山勉励治学、勤谨执教的一个侧影。

致君尧舜上，再使风俗淳

作为我国著名的文艺理论家，陆贵山的学术研究源于对马克思主义文艺理论的继承与发展。洋洋洒洒数百余万字的文集汇聚了陆贵山《文艺真实论》《审美主客体》《人论与文学》《宏观文艺学论纲》《非理性主义文艺思潮》《文艺理论与文艺思潮》《文艺理论与文艺批评》等近30年来重要的学术著作，对推进我国当代马列文论建设有重要的现实意义。

“从审美主客体的辩证统一与倾斜的关系中把握美的本质。”20世纪80年代，陆贵山在《审美主客体》中提出这一富有创造性的命题。他认为，在审美主客体统一的总趋势下，审美主客体呈现不统一的“倾斜”。侧重于再现客体性因素的，产生现实主义、写实主义，倾斜失度，推向极端，可能滑向自然主义、机械反映论和庸俗社会学；侧重于表现主体因素的，产生表现主义、浪漫主义和带有泛表现主义特色的现代主义，推向极端，可能陷入心理主义、意志主义和主观唯心主义。此书出版不久，著名美学家蒋孔阳即在《光明日报》撰文，对这一观点给予积极肯定。

“致君尧舜上，再使风俗淳。”这是陆贵山的学术理念，也是他的人生理想。虽然经学治世之路无法一帆风顺，但多年的学术研究、文字背后的故事，早已缓缓沉积在岁月的深处。“治学之道，首先当有开拓的学科背景、开阔的学理思路、开放的文化视野和开豁的理想和襟怀。”陆贵山说。在这种前提下，他提出，“从广度和深度的结合上，从基础理论和应用理论的结合上，从国学文论和西学文论的结合上，从现实主义文论和浪漫主义、表现主义和现代主义文论的结合上，运用宏观辩证综合的思维方式，推进马克思主义文艺学科建设和理论创新，是马克思主义文艺理论工作者责无旁贷的学术使命。”

惟有坚持、坚持、再坚持

2011年10月29日，由威尼斯84881文学院主办的马克思主义文艺理论研讨暨陆贵山学术生涯50周年并文集出版座谈会在逸夫楼举行。学界群贤毕至，少长咸集。文艺理论这一学科在中国20世纪后半叶的人文精神发展过程的许多领域，都留下深度介入的痕迹。

真诚，勤勉，朴素，澹泊，坚韧，顽强……这是学界和朋友对陆贵山的共同评价。回首半个世纪的披荆斩棘、呕心沥血，陆贵山感慨“惟有坚持、坚持、再坚持”。个中滋味，又有谁懂？

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。陆贵山到底在想些什么、追求什么？有人悟得准，有人猜不透。弟子说，师母却抱怨这个77岁的老头子愈发像个顽童。他常常调皮地将助听器摘下来，甩在一边道：“糟糕，没电了！”随即朗声大笑。笑声背后，是沐风栉雨后的波澜不惊，是苦苦守候时的拈花一笑，更是众声喧嚣中的凝神静听。

——节选自《人民日报》2011年11月11日陆贵山教授专访

原文链接：[威尼斯84881官方微信公众号]“文学研究好比绘画”，他用一生绘制马克思主义文艺理论的画卷

（责任编辑：胡铖渤）